碧海青天、銀漢無波、冰輪皎潔、桂影婆娑。

素秋千頃、飛鏡誰磨、長風浩浩、把酒高歌。

明日中秋，一輪皎潔，相思幾多，它生於中國人對團圓美滿最深的“執念”——關於秋思和月亮，更關於故鄉和遠方。

這些恒久的意象，在中華文化中被運用到極致卻不露聲色，看似意淺卻極情深，含蓄而溫暖，詩意而幽然。

它們伏藏在國人內心最柔軟的地方，隨著月亮的圓缺和月色的濃淡起伏變化，描摹著生命看不見的模樣——那是屬於自心的斂藏，也是關於靈魂的生長，更是對於天地的敬拜和家國的信仰。

一輪皎潔，相思幾多

月到中秋偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺——中秋，關於祭月的儀式感

農曆一般將四季分各為“孟、仲、季”三部分，中秋正位於秋天中部，也就是仲秋時節，“仲”通“中”，故稱“中秋”。

中秋節與春節、清明、端午並稱為中國四大傳統節日，可見它的重要性。

相較冬春之交的“元宵節”，夏秋之交的“中秋節”當夜被認為是一年中月相最為飽滿，月光最為明亮的時候，也最能代表中華文化對於月亮的崇拜和對團圓的祈盼。

眾所周知，中秋是關於月亮的節日——為何選擇農曆八月十五來表達對於月亮的熱愛和崇拜，而中華文化為何如此偏愛月亮這一意象，讓我們逐一道來。

中秋祭月

為何選擇八月十五來表達對月亮的敬拜之意。

《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕。”

天子春分祭日、秋分祭月，祭日在早晨日升之刻，而祭月則選擇夜晚月上之時。

但因為秋分的時間不確定，且不如中秋之月那樣圓滿，所以祭月時間逐漸變為中秋之夜。

中秋和秋分時間靠近，白晝和夜晚時間差別不大，月亮位於正東，接收到太陽直射光線最多。而且中秋時，月亮在地球赤道上空，離地球最近，反射到地麵的光線也最多，所以月光皎潔，最為明亮。

日月之慧，陰陽消長

而中華文化又為何如此偏愛月亮。

中華文化中日月分別代表著陰陽兩極（即日為陽之主，月為陰之宗）。

陰陽相合則萬物生滅製衡，達到一種和諧的狀態，故而皇家非常重視對於日月的祭祀，以祈求風調雨順、國泰民安。

而後祭月的習俗又從官方流入了民間，成為非常重要的民俗，而祭月祈福對於男女來說又有所不同。

兒童蟾宮折桂圖（網圖，侵刪）

蟾宮折桂象征著科舉中第，故古代中秋祭月男子主要祈求功名；女子則希望麵如皓月，貌似嫦娥，所以中秋也被稱作拜月節、女兒節。

而在儀式感和習俗之外，月亮有關於“團圓”、“圓滿”等幸福美好之意，而且作為中華詩詞與文化之中非常重要的意象，它的地位不言而喻。

中秋盼團圓

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——中秋，永遠的鄉愁

相比於陽光的熱烈和直接，月亮則柔和而溫暖，非常符合國人骨子裏推崇的含蓄、不露鋒芒——由內而外散發的謙謙君子、溫潤如玉的氣質。

而中秋月則象征著團圓，是屬於故鄉的羈絆，即如同詩聖杜甫筆下：“露從今夜白、月是故鄉明，家書抵萬金，白頭搔更短。”

月為故鄉，是千裏之外的召喚，那是關於鄉愁的哀愁和繾綣，衍生為國人揮之不去的家國情懷。

那樣的鄉愁由來已久，是一壺烈酒，是一碗故鄉，任憑風幹的歲月布滿縱橫交錯的皸裂紋路，隻要浸潤了故鄉的月色，就能瞬間飽滿和生動起來，變得熨帖而溫暖。

中秋，永遠的鄉愁

那是父親住滿老繭的手，為你摘下秋天枝頭第一顆紅熟的柿子，是母親藏著老淚的眼，為你卸下歸來路上的風塵仆仆。

皓白清亮的月光，染過歲月的無常，染過秋暮的蒼蒼，在父母的鬢發間留下一團團的清霜。

思念的月光，遙遠的家鄉

時間如潮水般退漲，那些逝去的、那些歸來的，秋雨裏訴說的是誰的離愁，秋風裏遊蕩的是誰的思念。

中秋的安然是在家中，而遊子的腳步就是圓的半徑，再遠也走不出故鄉的圓心。

細細數來，人生短短幾十載，有多少個中秋可以和家人團聚月下，並肩共看那一輪圓滿！

中秋歸家，共看圓滿

唯應待明月，千裏與君同——月光華滿，中秋同看，詩詞裏的中秋

中秋的唯美讓人們為之紀念，也讓諸多文人墨客為之傾倒。

古往今來，關於中秋的詩詞數不勝數，其中文字優美、感情飽滿、立意高遠的名篇更是不勝枚舉，但每每提到中秋，總繞不開一首來自東坡先生的《水調歌頭ⷦ˜Ž月幾時有》。

公元1076年中秋，41歲的蘇軾酩酊大醉、歡飲水達旦、飽蘸筆墨寫出了傳頌後世的名句“但願人長久、千裏共嬋娟”。

其中有對家人的思念和關於人生的無常和曠達，引發了近千年以來一個民族對於“中秋”的情感共鳴和美好祈願，被不斷地吟誦傳唱。

明月幾時有

“陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節”。關於故鄉的思念和記憶，藏在心底最深的地方，一想起，嘴角都會不由自主地揚起。

“碧天如水，一洗秋容淨，何處飛來大明鏡”。“桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗”。秋色如洗，涼風有信，月照山河，光滿人間——此時的世界最為幹淨清涼。

月色如詩

丹桂叢、中秋夜，“花在杯中、月在杯中”，雲霧遮斷，秋雨綿綿，“雲濕紗窗，雨濕紗窗”，想乘風問天工，卻路信難通，“滿堂唯有燭花紅，杯且從容，歌且從容”。中秋無月，亦可從容。

“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”銀漢光轉，清輝玉盤，中秋有月，此夜之幸。

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤

“唯應待明月，千裏與君同”，中秋不僅是每個家庭的團圓日，還是萬千海外華人共看明月、同賞佳節的時刻，其背後是對團圓的向往，更是對故土的深情，是無盡的眷戀和思念。

“海上生明月，天涯共此時”，寄托著一個民族最深的傳承和無言的感慨，也是我們永不忘記的根係和歸屬。

浩蕩爽潔的秋風中，有穿越古今的月光，千裏同看的美好：遙祭同一輪明月，吟誦著這樣的詩篇，品嚐著香甜的月餅，口齒噙香，不知今夕是何年。

海上生明月，天涯共此時

小餅如嚼月,中有酥和飴——中秋食,最香甜

中秋從最初的祭祀而來，又有了宴飲、觀潮、燃燈、玩燈、猜謎、舞火龍、燒塔、拜兔兒爺等的項目。

少數民族還有追月、行月、跳月、尋月、串月、望月等的習俗。可謂五花八門，精彩紛呈，讓人目不暇接。

北京兔兒爺

當然，除了團圓賞月等，還有什麽比美食更能慰藉人心呢？中秋的主角除了眾多甜美的水果、桂花酒和各種菜品，當然不得不提的就是C位美食——月餅。

月餅據傳開始始於唐代，其名是唐玄宗與楊貴妃所取，《洛中見聞》曾記載：中秋節新科進士曲江宴時，唐僖宗將月餅賞賜進士。明朝則成為中秋必備祭品，成為全民中秋食品。

中秋食月餅

作為中秋的主角，月餅的製作一直與時俱進又遵從傳統。

美食家東坡曾評價“小餅如嚼月,中有酥和飴”。清代袁枚的《隨園食單》：“酥皮月餅，以鬆仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩。”

月餅從產地分為京式、廣式、滇式、潮式、蘇式、台式、港式、徽式等。

月餅香甜

就口味而言，酸甜鹹辣豐富多樣，餡料更是隨著時代的發展超出了固有思維，顛覆了傳統，讓人眼花繚亂。

傳統有餡料滿滿、濃鬱豐厚、備受爭議的五仁月餅；軟滑綿密、甜糯清香的豆沙月餅；豐腴適口、清甜耐久的蛋黃蓮蓉月餅等；

還有現在時興的流沙奶黃、桃山皮月餅、冰激淩月餅、榴蓮月餅等等。

中秋宴飲，團團之樂

記得幼時的月餅是一種由大到小壘起來的寶塔狀的，還包著紅白二色的點心紙，而其中的餡料是五仁和紅綠絲，很不討小孩的喜歡，所以總是偷偷啃月餅皮，惹來大人的不悅與責罵。

當然，此時江南還流行喝桂花酒、吃桂花糖藕——想象著白嫩嫩的藕節，裝滿清香的糯米，輔以八月桂子的褐色濃稠的蜜漿。

擅長吃鴨的南京人還有桂花鴨，桂花芋頭等等小吃和大菜。除此以外，中秋不得不提的當然是螃蟹。

紅樓夢裏的中秋節

《紅樓夢》裏黛玉有蟹詩雅情：

鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嚐。螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。

多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。

最出彩和讓人口涎欲滴的還是張岱的陶庵夢憶中《蟹會》一文的描述：

食品不加鹽醋而五味全者，為蚶、為河蟹。河蟹至十月與稻梁俱肥，殼如盤大，墳起，而紫螯巨如拳，小腳肉出，油油如螾蜒 。掀其殼，膏膩堆積，如玉脂珀屑，團結不散，甘腴雖八珍不及。

螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香，膏膩堆積、玉脂珀屑，蟹肉的鮮甜，蟹膏的濃香。讓人垂涎三尺。

秋日相聚，家人團圓，觀月賞花，食此淳厚香甜的美食，再複何求。

中秋團圓

但願人長久，千裏共嬋娟——最美的中秋，最暖的守護

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。中秋時，人們圍坐月下、歡笑暢談、品茗把盞、喜樂融融。

可是一些庭院卻少了幾個身影，多了月色的孤寂，思念被瑟瑟秋風吹起，無言無聲。

宏村月色

跨越千山，那些因為各種原因不能和家人團聚的人們，那些守護在一線的人們，讓人心生敬意。

為了天下的一輪圓滿和皎潔，背後有太多聚散悲歡。

浩浩人海與茫茫世間，渺小而平凡的人們，何嚐不是那千萬盞明亮的燈火，在沒有月亮的時候，點亮美好和希望，守護著家庭，奉獻著社會！

最美的中秋，最暖的守護

從遙遠的北疆到無垠的南海，從茂密的森林到蒼茫的戈壁，在人跡罕至的地方依然佇立著那孤獨而堅定的哨卡。

在這個萬家團圓的日子，我們可愛的邊境的戰士們依然守護著祖國的安全而無法與家人團聚。

那些在一線崗位的普通人們，認真地工作著，為了眾人最為普通的日常，他們付出了諸多的努力。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？

曾經和現在，為這個民族默默發光發熱的有名無名的英雄們，他們就是夜夜照亮我們的那一輪明月，無論陰晴圓缺，照亮了華夏九州，組成了我們民族的希望和真正的圓滿！

月圓中秋，天地長久

憶及兒時姥爺家的小院，中秋正是滿架葡萄熟透的時候，綠如翡翠，紫似寶石，菊花金黃純白開成一片，一家人在那樣清雅的香氣中吃著月餅和各色果品，祭月賞月，美好如斯。

兩位老人都已故去，想起姥爺親手栽植的葡萄和姥姥喚我的乳名，心間那摻雜著溫情的回憶會隨著淚水不斷湧起，感慨良久。

西安城牆觀中秋

工作在外，回家頗少，陪同父母的時間更是短暫。兒時不懂中秋為何要千裏奔赴，相聚團圓，後來才理解這樣的儀式感，正是小時不識月，再懂已中年。

如今每年中秋，不能回家時，父親還會如往常，將水果精心裝飾，認真擺盤，點蠟焚香，祝禱進獻月亮，也會給拍照發給遠方的我以作留念。

感激家人的用心，這是中秋的儀式感，更是無法歸去時心內的溫暖。

中秋拜月

正如陽明先生所言——吾心自有光明月，千古團圓永無缺。心有光明，千古無缺，是大自在，也是大光明。

佳節即到，提前祝願大家心間圓滿、喜樂安康！無論是否能與家人團聚，隻要共看這一輪明月，即使遠隔千裏，心也永遠在一起！願佳節快樂！

雙節同祝，也願各位敬愛的老師們教師節快樂！

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念奴嬌ⷤ𘭧狀

蘇軾 〔宋代〕

憑高眺遠，見長空萬裏，雲無留跡。桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹曆曆。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕？便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裏，一聲吹斷橫笛。

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